華商(shāng)智業與您一(yī)同學習道德經裏的哲理故事
1、天下(xià)皆知(zhī)美之爲美，斯惡已；皆知(zhī)善之爲善，斯不善已。故有無相生(shēng)，難易相成，長短相形，高下(xià)相傾，音聲相和，前後相随——投資(zī)不能跟風（不要到人多的地方去(qù)），好壞是相互轉化的，當滿街的人都談論股票時，股票就到高點了；當滿街的人都研究投資(zī)房子時，房子要開(kāi)始跌了；當大(dà)多數農民朋友都響應号召養豬時，豬就不值錢了。
2、不尚賢，使民不争。不貴難得之貨，使民不爲盜。不見可欲，使民心不亂——管理好我(wǒ)(wǒ)們的消費(fèi)欲望很重要，商(shāng)業社會，商(shāng)人在挖空心思勾引我(wǒ)(wǒ)們的消費(fèi)欲望，我(wǒ)(wǒ)們的任務是管理好自己的欲望，盡量少花冤枉錢，常問自己需要不需要，少問自己喜歡不喜歡。
3、持而盈之，不如其已。揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自贻其咎。功遂身退，天之道也——做生(shēng)意要學會知(zhī)止，知(zhī)止可以不殆，不要賺“最後一(yī)個銅闆”。财富越多，風險越高，不是賊偷就是賊惦記，連政府也在算計你的财富（稅收）；有錢之後做人更要低調，飛揚跋扈，終究會倒黴的。适可而止，見好就收，才能持久。
4、故有之以爲利，無之以爲用——急功近利賺快錢，雖然痛快，但不會長久；賺慢(màn)錢雖然不過瘾，但更持續。無用之用，才有大(dà)用。
5、保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成——月滿則虧，水滿則溢，登高必跌重，樂極悲生(shēng)，否極泰來。山登絕頂人爲峰，回頭就是下(xià)坡路。投資(zī)永遠都要給自己留點退路，保留一(yī)定的後備力量（備用的現金），不能打光最後一(yī)顆子彈。這就是松下(xià)幸之助倡導的水庫經營原理。這樣可以有東山再起的機會，可以有轉變軌道的機會。
6、始制有名，名亦既有，夫亦将知(zhī)止，知(zhī)止可以不殆——我(wǒ)(wǒ)們無論投資(zī)什麽工(gōng)具，首先要搞懂你投資(zī)的是什麽（分(fēn)門别類），要能很快搞明白(bái)的它的盈利模式，怎麽開(kāi)始，怎麽結束，靠什麽賺錢，你将以什麽方式退出。如果搞不明白(bái)，最好别碰。
7、不失其所者久。死而不亡者壽——賺錢不要脫離(lí)自己擅長的領域，不要幻想去(qù)賺自己不懂的錢，做得好，賺得久，才叫成功。
8、化而欲作，吾将鎮之以無名之樸。鎮之以無名之樸，夫将不欲。不欲以靜，天下(xià)将自正——不要沖動消費(fèi)，每次想花錢的時候都要問自己“沒有這個東西行不行，到底需要不需要”，這樣就能回歸到極簡主義的生(shēng)活。
9、天得一(yī)以清，地得一(yī)以甯，神得一(yī)以靈，谷得一(yī)以盈，萬物(wù)得一(yī)以生(shēng)，侯王得一(yī)以爲天下(xià)正——一(yī)就是道，就是根本，萬世萬物(wù)，都要找到自己的一(yī)，才能長久，所以說“聖人抱一(yī)爲天下(xià)式”。每一(yī)個人都是你人生(shēng)的主人，所以你自己就是一(yī)，有你世界才精彩，放(fàng)棄了自我(wǒ)(wǒ)，就失去(qù)了整個世界。健康是人生(shēng)的根本，健康就是一(yī)，其餘的都是零。對财富來講，保險就是一(yī)，是基礎，是核心，沒有保險的理财規劃，都可能功虧一(yī)篑。
10、名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？甚愛必大(dà)費(fèi)，多藏必厚亡。故知(zhī)足不辱，知(zhī)止不殆，可以長久——身體(tǐ)（生(shēng)命）比名聲重要，比财富重要，但現實許多人爲了名利，不要命，不要臉，完全是本末倒置。愛好越多，花費(fèi)越多，所以要管理好自己的欲望；有錢不花，隻好儲蓄，未必有機會花。
11、禍莫大(dà)于不知(zhī)足。咎莫大(dà)于欲得。故知(zhī)足之足，常足矣——貪得無厭(yàn)，是人在追求财富路上的大(dà)忌。
12、蓋聞善攝生(shēng)者，陸行不遇兕虎，入軍不被甲兵。兕無所投其角，虎無所用其爪，兵無所容其刃。夫何故？以其無死地——真正善于養生(shēng)的人，根本就不會去(qù)冒險。查理 ·芒格作爲巴菲特的黃金搭檔，常引用一(yī)個故事說“要是我(wǒ)(wǒ)知(zhī)道我(wǒ)(wǒ)會死在哪裏就好了，這樣我(wǒ)(wǒ)永遠都不會去(qù)那個地方”。李嘉誠說：“我(wǒ)(wǒ)花90%的時間考慮失敗。”比爾蓋茨說：“微軟離(lí)破産永遠隻有18個月。”管理風險最好的方法，就是絕不輕易冒險。
13、善建者不拔，善抱者不脫，子孫以祭祀不辍。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃餘；修之于鄉，其德乃長；修之于邦，其德乃豐；修之于天下(xià)，其德乃普——做人之道在于一(yī)個真字，老實人常在，奸猾人終敗；持家之道在于一(yī)個餘字，不要寅吃卯糧，透支未來；組織管理之道，在于一(yī)個長字，有令則行，統一(yī)高效；治國之道，在于一(yī)個豐字，富裕才能文明；世界和平之道，在于一(yī)個普字，不能過度兩級分(fēn)化。
14、治人事天，莫若啬。夫唯啬，是謂早服。早服，謂之重積德。重積德則無不克。無不克則莫知(zhī)其極；莫知(zhī)其極，可以有國。有國之母，可以長久。是謂深根固柢，長生(shēng)久視之道——勤儉持家，勤儉建國，資(zī)源有限，有錢也要學會節儉，這樣才能長久。揮霍無度，都得完蛋。
15、大(dà)小(xiǎo)多少。圖難于其易，爲大(dà)于其細。天下(xià)難事，必作于易；天下(xià)大(dà)事，必作于細。是以聖人終不爲大(dà)，故能成其大(dà)。夫輕諾必寡信，多易必多難。是以聖人猶難之，故終無難矣——理财從自律開(kāi)始，有自律才有自由，從小(xiǎo)事做起，前期不容易，越來越容易。
16、爲之于未有，治之于未亂。民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事——風險管理要防範于未然，要持之以恒，要有行百裏者半九十的堅持，始終如一(yī)，才會萬無一(yī)失。
17、勇于敢則殺，勇于不敢則活——小(xiǎo)心使得萬年船。
18、聖人不積，既以爲人，己愈有；既以與人，己愈多——幫助别人就是幫助自己，服務人群賺錢，賺得最多，賺的最久。維珍創始人理查德·布蘭森(sēn)（Richard Branson）說：“企業家的精神不是愚弄顧客，不是孤軍奮戰，也不一(yī)定是賺很多錢，當然更不是讓工(gōng)作占據你的全部生(shēng)活，而是将生(shēng)活中(zhōng)那些讓你激動和興奮的事轉變成财富。這樣，你才能做得更好，做得更久。” 喬緻庸說：“生(shēng)意人，不能隻想着生(shēng)意，你要心裏裝着天下(xià)。什麽叫天下(xià)，就是天下(xià)蒼生(shēng)，你碰到的每一(yī)個人，你要想他一(yī)年四季最需要什麽，而不是你要賣給他什麽，賺他的錢。”
